詩歌朗誦的十大特點

詩歌因為具有感情濃烈、富有韻律、文學性強、流傳廣泛、影響深遠等特點因此詩歌被用于朗誦的最多。詩歌朗誦的藝術感染力是因其特點而產生的。了解其特點有利于加深對朗誦特別是詩歌朗誦的認識。

一、音聲性

朗誦是把文字作品轉化為有聲語言的藝術創作。在這個過程中，不論朗誦者對文字作品思想內涵的理解如何深刻，不論他自身的文學素養和藝術修養如何高，也不論他對朗誦的整體設計如何精妙，最終都主要體現在有聲語言表達上，進一步說，就是朗誦者的語音和聲音上。在進行詩歌朗誦的訓練過程中，練聲既是基礎性的工作——它是進行詩歌朗誦的必備條件，也是貫穿始終的工作——它制約著詩歌朗誦水平提高的幅度。

二、規范性

規范性主要表現在朗誦所選擇的文字作品和所使用的語言上。一般來說，朗誦時選擇的文字作品都是規范的，其思想內容和語言形式大都經過作者的精心思考，另一方面，要求朗誦詩歌要使用普通話。

到目前為止，大家所聽到的詩歌朗誦絕大多數都是使用普通話的，其標準的語音、規范的詞匯、語法為大多數聽眾所熟悉，能為大眾所理解和接受；同時，這種規范的語音也最能體現詩歌抑揚頓挫、平仄相間、富于韻律的特點，最能表現出詩歌朗誦的藝術魅力。

三、文學性

朗誦不同于日常的說話，這一點主要體現在其文學性上。人們在日常說話時，涉及的話題多種多樣，說話的狀態也非常輕松，思緒可以是連續的，也可以是跳躍的，可以是完整的，也可以是片段式的，只要能達到交流思想的目的就可以了。

而朗誦則不同，一般來說，其文字作品的主題相對集中，有一定的思想意義，富有情感，文字洗練精美；在朗誦時，須要深刻理解文字作品，調動自己的思想感情，用富于表現力和感染力的有聲語言進行表達。無論是文字作品還是朗誦創作，都帶有非常鮮明的文學性。

四、藝術性

朗誦因其現場性的要求，所以朗誦時聲音運用有其特殊的要求；因其感情濃烈，所以朗誦時語氣、節奏的變化幅度相對較大；因其音聲性的特點，所以要求朗誦者要通過訓練增強其語言的表現力和感染力，等等。所有這些要求，都體現出詩歌朗誦藝術性的特點。

五、綜合性

朗誦藝術是一項綜合性的藝術，它不僅要求朗誦所依據的文字作品要有較高的藝術水準，要求朗誦者對文字作品的理解力、感受力以及有聲語言的表現力和感染力要強，有時還要求配樂、燈光、舞美等多種因素的完美配合。這不僅要求這些因素自身的完美，還要有機配合，彼此映襯，互相促進，既不能顯出弱勢，也不能互相“搶戲”，否則，語言與配樂的力度對比反差過大、內容與環境的格調背離等等都會影響到朗誦作品的藝術效果。

此外，朗誦者還應掌握一些心理學和傳播學的知識，能夠在現場有效地控制自己的身心狀態，消除緊張心理，了解受眾接受心理，與受眾進行積極有效的交流，使自己傳達的思想、抒發的感情能夠真正達于受眾的心中。

所以說，朗誦的藝術效果是朗誦者綜合素質的集中體現。

六、依賴性

一般來說，朗誦都要依據一定的文字作品來進行。無論是理解稿件、引發情感，還是運用技巧、形之于聲，都是在文字作品的規定之下進行的。作品基調的確定、情感的濃淡、具體表達技巧的運用都受到文字作品的制約，拋開文字作品而任意發揮是得不償失的，那樣，朗誦者將有可能置于無主題狀態而不知所終，聽眾也會聽得一頭霧水。

七、創作性

創作性是針對依賴性而言的。朗誦雖然要依據一定的文字作品來進行，但決不是照本宣科、見字出聲，而是要對文字作品進行真正的創作。文字語言是不可能把作者的全部想法都表達清楚的，“言不盡意”即為此意，朗誦者要在深入理解作品的基礎上將那些隱藏在文字之外的意思補充出來；同時，文字作品不可能把一句話恰切的語氣體現出來，這也要靠朗誦者運用有聲語言表達技巧進行創作；另外，朗誦者有聲語言表達本身就是一種創作，動聽的聲音、高超的表達技巧都在一定程度上為文字作品增色，加之配樂、燈光、舞美的設計等等，都使得朗誦成為一項創造性的活動。

八、欣賞性

詩歌朗誦并非曲高和寡的藝術形式。由于作品本身具有較高的藝術性，朗誦者在創作的過程中又融入了自己的理解和感受，加之朗誦者對詩歌朗誦進行了精心的設計和排練，并可以輔以音像等多種藝術形式，因此，詩歌朗誦無論是在大型的文藝晚會中，還是在專場的詩歌朗誦會上，都能以其易于理解、富于變化、長于抒情等特點而為大家所喜愛。

九、大眾性

詩歌朗誦藝術性的特點并不影響其大眾性特點的存在。除卻朗誦無止境的藝術追求以外，大家還是比較容易了解這種藝術形式的，并且都可以在某種程度上掌握它。朗誦是一種操作簡單、適應性強、老少皆宜的藝術形式。另外，這種藝術形式易于被大家接受也是其大眾性特點的表現。

十、號召性

詩歌朗誦有著強烈的情感，有著廣泛的受眾群，它特別適合于在群眾中間進行；另外，朗誦詩歌的選材也往往是具有行動性和鼓動性，最易引起群眾的共鳴，引導人們樹立正確的價值觀和人生觀，凈化人的心靈，陶冶人的情操。

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