播音主持創作的過程是怎樣的?

　　獨特的感受是在遵循播音主持創作感受一般規律的同時,由于創作者不同的性格特征、生活經歷、文化知識、思想修養等決定了不同的播音創作的審美追求，以及所產生的播音創作者所獨有的體驗。它包括播音創作者獨特的審美認識和發現。這種獨特體驗是獨特表現的內在依據。

　　首先，播音屬于有聲語言藝術，因此播音具有明確的創作目的，播音的創作目的可以簡單概括為“德、智、體、美、勞”，播音教育和藝術教育這一大領域的目的即“培養全面發展的人”相輔相成。播音創作目的，也是統領播音創作的首要環節，它的存在，為具體播音指明了方向，闡明了思想。

　　其次，為了實現創作目的，同時也要進行艱苦的勞動，所謂艱苦的勞動，即付諸心血和汗水，當然還有思想和情感。

　　緊接著，就是改變形態，即將文字轉化為有聲語言形態，這一階段屬于播音創作的核心環節，任何藝術家都可以從自然和人文中汲取自己所需要的藝術養分或者是藝術素材，但是想要使其成為藝術品，需要改變其固有的形態，轉換為獨屬于藝術的形態。有聲語言創作的改變形態大致可以分為兩種情況：

　　一是把文字稿件轉換為有聲語言，這里不是簡單的見字出聲，而是把文字轉換成有聲語言創作所需要的有聲語言符號，通過播音創作者的重新編排，在思想和情感的打磨下重新準確生動的表達出來。另外一個則是把內部語言轉化為有聲語言，這里不得不提到播音專業學生學習的兩大基礎課程，即《普通話語音基礎》和《播音發聲基礎》，為什么需要專門設立這兩門課程，主要原因在于播音主持屬于有聲語言創作，從某方面可以稱之為“聲音的藝術”或者“嘴上的功夫”，在此前提下，能把聲音傳達出來是重中之重，這也是為什么播音主持專業學生起早貪黑的練習普通話和發聲。當然，內部語言和有聲語言或外部語言的轉換不是簡單的“隨意講話”，是進行過深刻理解、感受，進而表達出來的關系明確、主次清晰、情感貼切的播音主持語言。

　　最后，要將有關播音有聲語言創作的一切勞動匯集成一個有頭有尾、有始有終，而非殘缺混亂、割裂破碎的完整藝術品。所謂完整藝術品，是擁有著一般藝術品獨立性、主體性、個性等等性質的成熟藝術品，這件藝術品，同時也是不可模仿的，即使是同一位播音員主持人，即使是同一份素材，即使是同一片受眾，所創作出的藝術作品也都是不同的。

　　許多觀眾感到趙忠祥的“動物世界”的解說別具-格,這是同他獨特的感受分不開的。他認為播“動物世界”的解說就要與動物的心靈進行真實的溝通,將它們的命運同自己的命運緊緊聯系在一起，把自己想象成它們中的一員，它們是自己的同伴朋友、同行者,鄰居.....茫茫雪海,這群斑馬將向何處去呢?”他的體驗是:自己就是斑馬中的一員，茫然地為前途去處擔憂帶著這種感覺播出，語氣真切動人,感情色彩強烈。

　　A.內部技巧的獨到運用。內部技巧情景再現的一般規律，在實際運用中，由于每個播音創作者的具體感受不同，每個人所展現出的情景,以及由此引發出的情感的樣式也會有差異.

　　B.外部技巧的獨到運用。播音語言表達的外部技巧，包括停連、重音、語氣、節奏四個方面。外部技巧賦予思想感情以-定的物質形式。

　　C.語言表達樣式的獨特運用。播音語言表達樣式，有宜讀式，報告式、評述式、交談式、講解式等。不同播音員在播音中,習慣于以某種語言樣式為主的表達，這樣也體現出了其某種風格特點。

　　D.有聲語言聲音形式的不同。無論是獨特的感受，還是獨特的表達，最后都要通過聲音形式體現出來。離開了聲音形式這個表現的物質載體,聽眾和觀眾也就無從感知播音風格美的存在，猶如離開了油彩筆墨無法感知繪畫美，離開了大理石無法感知大理石的雕塑美一樣。播音的聲音形式，同筆墨、石材一樣,都是藝術創作的物質材料，都是體現藝術風格美的物質基礎。作為物質材料本身,都具有自然屬性。同時,播音創作的聲音形式還有其社會屬性的一面。它是人體的一部分，是一一個社會化的過程。這中間，每個人的生理構造不同，音質、音色必然各異，有的人聲音渾厚，有的人聲音高亢,這些都是體現風格的基礎。這里，既有表態的生理構造等自然屬性的聲音本色，又有動態的由社會屬性決定的情感態度的體現。只有二者結合起來，才是有意義的聲音，才能具有風格。

　　這四個環節相互勾連，你中有我環環相錯，無法逆轉不能彌補，也只有這樣，播音才是屬于有聲語言藝術創作，播音主持培訓的同學你們都清楚了嗎?